Louanges à Allah (swt) et salutations au Prophète Muhammad (saw).
« Ceux qui font subir des épreuves aux croyants et aux croyantes, et ne se repentent pas, auront le châtiment de l’Enfer et le supplice du feu. » Surah Al Bourouj (85), verset 10
« Ne pense point qu’Allah soit inattentif à ce que font les Zhalimoun (injustes). Il leur accordera un délai jusqu’au jour où leurs regards se figeront. » Surah Ibrahim (14), verset 42
Témoins du massacre de nos frères et sœurs en Palestine, aux mains des sionistes, de la torture de nos frères et sœurs Ouighours au Turkménistan, par la Chine, de l’expulsion de nos frères et sœurs Rohingyas de leurs terres, par la junte militaire du Myanmar, tous oubliés de la Ummah, nous sommes tentés, le waswasa (murmure) de Shaitaan aidant, de désespérer et de penser que, seuls, nous sommes incapables.
Nous sommes tentés, faibles que nous sommes, de douter de la puissance d’Allah (swt).
Or, avec la force de l’imaan (la conviction en Allah (swt)) et le tawakkul (la confiance absolue en Allah (swt), il existe de nombreuses façons pour venir en aide à ceux de nos frères et sœurs qui sont opprimés. La première étape consiste à comprendre et à être convaincus qu’Allah nous a donné un potentiel incroyable de changement positif. Il nous suffit d’être motivés pour utiliser ce potentiel et l’utiliser à bon escient.
Aucun musulman ne devrait dire : « Je ne suis qu’une personne. Que puis-je faire ? »
Pourquoi ?
D’abord, parce que cela remet en question notre objectif premier sur terre : être un témoin pour l’humanité. Nous ne sommes pas responsables du résultat, mais de veiller à agir correctement et sincèrement pour Allah.
Lorsqu’une injustice survient, c’est une épreuve pour nous tous, et notre objectif premier devrait être de la surmonter. C’est pourquoi le Prophète Muhammad ﷺ a dit : « Quiconque parmi vous voit un seul mal, qu’il le corrige par la main. S’il n’y parvient pas, qu’il le corrige par la langue. Et s’il n’y parvient même pas, qu’il le corrige par le cœur, ce qui est la plus faible des croyances. »
Le croyant n’a pas le droit d’ignorer le mal faute de pouvoir le changer. Notre objectif premier est d’être satisfait d’avoir accompli ce qui était en notre capacité, afin que, le Jour du Jugement, nous puissions dire : « Au moins, nous avons essayé de faire ce qui était en notre pouvoir. » Peut-être atteindrons-nous le résultat souhaité. Mais cela dépend d’Allah (swt).
C’est la première raison pour laquelle aucun musulman ne devrait dire : « Que puis-je faire ? Je ne suis qu’une personne. »
Le deuxième problème avec cette affirmation est qu’elle est manifestement fausse : car même si nous sommes une personne, nous pouvons faire la différence.
Ne soyons pas victimes du piège du perfectionnisme, une autre ruse de Shaitaan (et de notre nafs) pour nous paralyser et nous empêcher d’accomplir de bonnes actions.
En d’autres termes, ce n’est pas parce que nous ne parvenons pas à résoudre complètement un problème que nous ne devons pas œuvrer pour le résoudre. Allah ne demandera pas au commerçant de Port-Louis ou au chauffeur d’autobus de Mahebourg, pourquoi il n’a pas libéré la Palestine, par exemple, puisque cela ne relevait pas de sa sphère d’influence. Mais Il pourrait, en revanche, nous demander pourquoi nous n’en avons pas parlé à ceux au pouvoir, ou sensibilisé notre cercle d’influence, ou fait don d’une partie de nos biens pour soutenir leur cause.
« Allah n’impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité. » Surah Al Baqara (2), verset 286
Allah ne nous jugera pas selon ce qui est au-delà de nos capacités, en fait Il récompense et punit également selon ce qui est dans nos capacités.
Il faut nous rappeler que tout appartient à Allah en premier lieu ; Allah nous met à l’épreuve et nous juge selon nos capacités potentielles, et non pas selon des critères absolus.
Il est tout à fait compréhensible que nous soyons en colère envers les dirigeants, chefs d’État ou personnalités influentes musulmans qui ne viennent pas en aide à nos frères et sœurs opprimés, qui ne s’expriment pas sur les plateformes internationales et ne mobilisent pas les autres pour faire de même. Nous pourrions les traiter de traîtres, ou d’hypocrites. Imaginons maintenant que nous et eux soyons ressuscités ensembles au Jour du Jugement !
C’est une pensée terrifiante, mais qui pourrait bien se produire si nous ne faisons pas ce qui est en notre pouvoir pour aider nos frères et sœurs, même si nous jugeons cela comme matériellement insignifiant. Celui qui nous juge connaît précisément les capacités qui nous ont été données.
Mais rappelons-nous, l’inverse est également vrai : si nous accomplissons 100 % de ce qui est en notre pouvoir, même si cela se résume à consacrer une heure de travail concentré à une action particulière ou à donner à une cause, il se peut qu’Allah nous ressuscite à l’égal des grands héros du passé qui ont libéré des peuples entiers ou dépensé des millions pour Lui.
Sachant cela, et sachant qu’il ne faut sous-estimer aucun effort sincère, aussi minime soit-il, que pouvons-nous faire pour nos frères et sœurs victimes du génocide ?
L’un des murmures les plus venimeux de Satan est lorsqu’il s’adresse aux musulmans qui souffrent et leur dit que la Ummah les a oubliés. Nombreux sont ceux qui critiquent ceux qui ne font pas assez pour nos frères et sœurs opprimés.
Consacrons quelques heures, parmi tant d’autres qu’Allah nous a accordées, à exercer notre liberté de parole, à manifester notre solidarité et à apporter notre soutien moral à nos frères et sœurs, ainsi qu’à condamner publiquement un mal par nos paroles, conformément au commandement du Prophète Muhammad (saw) mentionné plus haut. Ignorons ceux qui affirment que les marches, les manifestations et les vigils ne servent à rien.
Nous pouvons tous apporter un soutien moral. Ne sous-estimons jamais le pouvoir de cette action. Même Allah a apporté Son soutien moral à plusieurs reprises au Prophète ﷺ lorsqu’il était persécuté et attaqué.
« Ton Seigneur (Ô Muhammad) ne t’a ni abandonné, ni détesté. » Surah Ad Douha (93), verset 3
Outre le soutien moral, nous pouvons également manifester notre soutien par voie électronique, par des messages sur les réseaux sociaux et en contribuant à sensibiliser le public à la situation critique de nos frères et sœurs opprimés. C’est la prochaine action que nous pouvons tous entreprendre.
Engageons-nous tous à partager des informations sur nos frères et sœurs au moins une fois par jour, selon notre niveau d’activité au sein de la communauté ou sur les réseaux sociaux.
La troisième chose que nous pouvons tous faire dès maintenant est de faire des du’as à Allah afin qu’Il protège nos frères et sœurs et leur foi. Recherchons des moments stratégiques de la journée où les du’as sont plus appréciés d’Allah, comme le vendredi, entre l’adhan et l’iqama, pendant le jeûne, en voyage, dans le dernier tiers de la nuit, ainsi de suite.
« Et jamais Allah ne donnera une voie (pour triompher) aux mécréants contre les croyants. » Surah An Nisa (4), verset 141
« Allah a promis à ceux d’entre vous qui ont cru et font de bonnes œuvres qu’Il leur donnerait l’autorité sur terre comme Il l’a donnée à ceux qui les ont précédés. » Surah An Noor (24), verset 55
Qu’Allah (swt) nous aide et nous guide.
Mosadeq Sahebdin
