[L.E]La splendeur d’être différent

Si vous avez observé le comportement des oiseaux, vous auriez remarqué que les perroquets, par exemple, ne ‘traînent’ qu’avec d’autres perroquets, des pigeons avec d’autres pigeons, des moineaux avec d’autres moineaux, etc. ‘Les oiseaux de la même plume se rassemblent’, comme le dit le proverbe bien connu.

Il en va de même pour les autres créatures. Les abeilles bourdonnent toujours avec d’autres abeilles, pas avec des libellules, et vous ne trouverez pas de coccinelles ou de bousiers se joignant à un défilé de fourmis. Le fait que les histoires de liens étroits entre les membres de deux espèces différentes d’animaux – un chaton, par exemple, élevé par un chien ou un bébé singe s’amusant à jouer avec une tigresse – nous fascinent tellement est qu’elles sont extrêmement rares. Des exceptions comme celles-ci ne font que prouver la règle selon laquelle, dans les domaines des animaux, des reptiles, des insectes et des oiseaux, les membres de différentes espèces limitent les relations intimes à eux-mêmes. C’est ainsi que Dieu les a fait être.

Assez souvent, nous, les humains, nous comportons de la même manière, bien que, contrairement à d’autres créatures, nous ne sommes pas nécessairement programmés génétiquement pour le faire. Beaucoup de gens aiment limiter les amitiés étroites à ceux qui sont ‘comme eux’ – des personnes de la même caste ou classe, de la même communauté religieuse, culturelle ou linguistique, du même groupe ethnique ou idéologique, de la même nationalité ou de la même race. Leurs interactions avec des personnes en dehors de ce cercle étroit peuvent être minimes, et peut-être seulement à des fins purement économiques ou de survie.

Certaines personnes trouvent du réconfort en se limitant à des personnes de leur propre espèce. Dans certains cas, cela peut être le reflet d’une croyance, partagée entre un nombre important de membres de leur groupe social, d’être, soi-disant supérieur aux autres. Dans d’autres cas, les membres de groupes sociaux marginalisés ou stigmatisés peuvent préférer créer des liens entre eux parce qu’ils ont l’impression que les autres ne les acceptent pas ou les méprisent.

Le ‘clan’ humain peut parfois aller jusqu’au bout, se manifestant dans des conflits et même des guerres sanglantes, dirigées contre des personnes qui sont projetées comme ‘l’autre’ menaçant et comme sous-humain ou même pire. Probablement la plupart des innombrables guerres qui ont entaché l’histoire humaine sont nées de cette tendance déplorable.

Il est peut-être naturel que beaucoup de gens aient tendance à avoir des relations plus étroites avec ceux avec qui ils ont plus de choses en commun qu’avec les autres. Mais, contrairement à d’autres créatures, nous n’avons pas nécessairement à limiter de telles relations uniquement à ceux qui sont comme nous. Ce n’est pas quelque chose que nous sommes biologiquement programmés à faire, par la force de l’instinct, contrairement au cas d’autres créatures.

Imaginez si les seules personnes que nous connaissions et avec lesquelles nous interagissions étaient des personnes qui pensaient, se comportaient ou nous ressemblaient. Comme ce serait ennuyeux ! Nous n’apprendrions jamais rien de nouveau. Cela mettrait un terme complet au progrès humain, et nos vies seraient terriblement monotones. Ce serait aussi lassant que, dire, avoir à manger un seul plat, disons, du riz bouilli trois fois par jour, pour le reste de notre vie!

Tout comme manger du riz bouilli toute notre vie nuirait gravement à notre santé, nous privant des minéraux essentiels, des protéines et des vitamines dont nous avons besoin, que des aliments autres que le riz peuvent nous fournir, interagir uniquement avec des personnes qui sont comme nous appauvrirait gravement nos vies.

La beauté d’un jardin est renforcée par la grande variété d’arbres et de fleurs qu’il abrite. De la même manière, nos vies, tant au niveau personnel que collectif, peuvent être grandement enrichies lorsque des personnes d’origine, de classe, d’idéologie, d’ethnie, de religion, de nationalité, différents etc., interagissent et apprennent les unes des autres et partagent les dons uniques que chacun d’eux a en raison de leurs différences.

Cependant, la haine et les conflits sont souvent enracinés dans des différences entre des personnes de races et de religions différentes. Nous devons tous respecter les personnes de races différentes ainsi que les personnes de différentes confessions et religions. Nous devons nous unir en reconnaissant notre désir commun et notre besoin d’une société harmonieuse – une société dans laquelle nous, nos enfants, nos familles, nos amis et nos communautés pouvons tous vivre notre vie dans la paix et l’harmonie. Indépendamment de notre race ou de notre religion, nous voulons et avons tous besoin d’une telle harmonie sociale.

Sans respect pour les personnes de races, d’ethnies ou de religions différentes, il ne pourrait jamais y avoir de société ou de monde pacifique et harmonieux. Et sans une société harmonieuse, il n’y aura jamais le développement économique nécessaire et l’atmosphère propice au bonheur spirituel et à la réalisation de soi…

Bashir Nuckchady

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