Le WAQF est un puissant moyen ou mécanisme d’autonomisation des communautés.
Dans le contexte du développement communautaire, l’autonomisation peut être définie comme un processus par lequel les membres d’une communauté s’organisent pour mobiliser, posséder, contrôler, investir et gérer leurs ressources collectives.
Cela favorisera la résilience et l’autonomie de la communauté afin de répondre à ses préoccupations, besoins et objectifs, et de les concrétiser.
D’un autre côté, être démuni de pouvoir, c’est manquer de ressources – qu’elles soient financières ou sociales, de capacités, d’aptitudes, être privé de droits, être sans leader – que ce soit individuellement ou collectivement.
Nous avons vu comment des communautés ont été décimées par la privation de terres, l’accès limité à l’éducation, la destruction de la structure familiale, le vol des ressources économiques, et la destruction de l’écosystème, souvent sous l’action de gouvernements tyranniques.
Être dépossédé de son pouvoir, c’est être relégué à l’esclavage, être l’opprimé, le mendiant, et se voir refuser la dignité humaine.
Ainsi, si une communauté veut être responsable de son propre destin, protéger ses précieuses ressources humaines et matérielles, sa culture et ses traditions, son environnement, son héritage intellectuel et sa sécurité, elle doit adopter une ligne de conduite qui favorise son émancipation plutôt que son affaiblissement.
Être émancipé, c’est avoir la capacité de faire le bien, d’être résilient, d’éviter l’oppression, d’être bienveillant et de rechercher la justice sociale.
Abou Hourayra (RA) a rapporté que le Messager d’Allah (SAW) a dit : « Un croyant fort est meilleur et plus aimable à Allah qu’un croyant faible, et il y a du bon en chacun… »
Une autre question peut être posée : de quelle manière un croyant doit-il être fort ?
Il existe de nombreuses façons d’être fort : la force physique, le courage et l’intrépidité, la force de caractère, les valeurs, l’esprit, la morale et l’éthique, l’imaan et/ou la foi ; la force de stature, la dignité, les droits de l’homme, et le fait d’être responsable et de rendre des comptes.
Nous pouvons être forts individuellement, en tant que famille, en tant que quartier ou collectivement, en tant que communauté et en tant qu’oumma.
Nous pouvons être forts intellectuellement avec une grande culture d’apprentissage, de lecture, de recherche et d’écriture ; en ayant une base économique solide dans divers secteurs de l’économie – entreprises, industries, immobilier, agriculture, mines, technologie, santé, loisirs, détente ; dans le sport et les loisirs ; dans la science et la technologie ; en étant créatifs dans la recherche de solutions aux problèmes et aux questions humaines et environnementales ; et en ayant des membres de la communauté hautement qualifiés qui sont également très demandés par le public pour leur excellent service et leur engagement envers la communauté – comme étant indispensables.
Nous pouvons être forts en leadership et en gestion. Et plus encore.
Allah ordonne dans la sourate Aale Imraan : « Ô vous qui avez atteint la foi, persévérez dans la patience et la constance ; rivalisez dans cette persévérance ; Fortifiez-vous les uns les autres et soyez conscients de Dieu, afin que vous puissiez prospérer. » (3:200)
De plus, Allah ordonne dans la sourate al-Anfal : « Et préparez-leur ce que vous pouvez en force [d’armes] et en cavalerie [pour la bataille]… » (8:60)
Le verset ci-dessus exhorte les croyants à se préparer de toutes les manières possibles en termes de puissance et de force – même de force militaire.
Il existe de nombreuses façons de devenir une communauté forte et autonome. L’une des méthodes éprouvées est le système waqf – mobilisation, possession, contrôle et gestion de nos ressources collectives.
Aujourd’hui, il est de notre devoir collectif – ceux qui en ont la capacité et les moyens – que chacun d’entre nous devienne un contributeur à la cause d’Allah.
La méthode waqf est la manière la plus puissante et la plus durable de mobiliser nos ressources collectives.
Que chaque famille musulmane de chaque village, ville et cité contribue au minimum à hauteur de 100 rands par famille (ou 20 rands par personne et par mois).
Faisons le calcul :
100 000 familles : (en moyenne cinq personnes par famille, à 20 rands par personne et par mois) (100 rands par famille et par mois) 100 000 X 100 rands = 10 000 000 rands par mois X 12 = 120 000 000 rands par an.
Dans 8,3 ans, la oumma aurait un fonds collectif de 1 milliard de rands. Pouvez-vous imaginer dans 20 à 50 ans ? Pouvez-vous imaginer si toutes les familles musulmanes d’Afrique du Sud devenaient des contributeurs à notre fonds waqf central ?
Est-ce réalisable ? Un « oui » retentissant de la part de nombreuses personnes à qui nous avons parlé. Cela ne ferait-il pas de la oumma musulmane d’Afrique du Sud une force redoutable ?
Grâce à cette mobilisation de capitaux, nous pourrions, en tant que communauté, éradiquer la pauvreté au sein de la communauté. Nous veillerions à ce que chaque enfant musulman bénéficie de la meilleure tarbiyyah et de la meilleure éducation.
Nous nous efforcerions d’avoir un logement, des soins de santé et une sécurité adéquats, et nous serions en mesure d’apporter de grandes contributions dans tous les domaines de la vie sud-africaine : élimination de la pauvreté, lutte contre les inégalités, projets de sécurité alimentaire et hydrique et centres de dawah.
Nous pourrions avoir une forte présence médiatique, construire des écoles et des cliniques, former de futurs jeunes leaders, favoriser la cohésion sociale et promouvoir des idéaux positifs… et toute contribution imaginable au développement et à l’autonomisation des communautés.
Si chacun d’entre nous s’unissait pour renforcer nos ressources collectives, nous serions en mesure de réaliser des exploits inimaginables et de restaurer la grandeur de la communauté de Rasoolullah (SAW) – tout cela pour le plaisir d’Allah.
Mais nous devons changer de cap et nous orienter vers l’œuvre de charité islamique volontaire la plus sacrée, la plus puissante et la plus durable. Awqaf SA montre la voie – la voie du waqf, la voie de l’autonomisation vers la solidarité communautaire et les fonds souverains communautaires.
Zeinoul Abedien Cajee (Ancien PDG d’Awqaf SA)
