Dans la première partie, nous avons mentionné que dans les premières années, si les Musulmans avaient été pauvres et analphabètes, l’Islam n’aurait pas été accepté. C’est leur autonomisation financière qui leur a valu de nouveaux convertis et sans mener une seule bataille, sans conquête ni colonisation, les commerçants musulmans de l’époque répandent la foi tout en s’enrichissant par le commerce.
Il y a une dizaine d’années de cela à Cancun, au Mexique, les pays pauvres étaient pour une fois unis pour résister aux plans des pays riches. Ils ont réussi à empêcher les riches d’imposer au monde leurs politiques égoïstes. Mais dire ‘Non’ ne suffit pas. Ils devaient trouver des alternatives qui garantiraient que la richesse de ce monde soit répartie plus équitablement. Par conséquent, les pays musulmans ont dû travailler en étroite collaboration avec d’autres pays en développement afin de formuler des régimes commerciaux et financiers internationaux qui pourraient bénéficier aux riches et aux pauvres.
Pour gagner de l’influence sur la scène internationale, les pays musulmans doivent être économiquement forts. Cela ne peut se faire que grâce à une bonne administration et aux compétences de notre communauté d’affaires. Bien que l’ère industrielle soit révolue, mais que les capacités industrielles restent très importantes, nous devons nous industrialiser tout en nous impliquant dans les affaires de l’ère de l’information. Nous avons une énorme capacité d’industrialisation parce que nous avons les compétences intellectuelles et le sens des affaires pour construire et exploiter les industries qui peuvent répondre à nos besoins. Après tout, nous avons vu comment le Japon, la Corée et la Chine se sont industrialisés et sont sur le point de dominer le monde. Nous ne sommes en aucun cas inférieurs à eux. Ce qu’ils peuvent faire, nous pouvons le faire, dans le processus, nous enrichirons le monde musulman et définitivement, un monde musulman riche fournira un marché pour nous et les autres pays aussi. Un marché riche est une puissance en soi. Une partie de notre salut réside dans notre capacité à façonner les régimes économiques internationaux par la richesse de notre marché et par la richesse naturelle que nous avons.
Aujourd’hui, aucun pays ne peut se développer tout seul. Nous sommes tous interdépendants ; bien que certains puissent être moins dépendants que d’autres. Les riches sont aussi dépendants des pauvres que les pauvres dépendent des riches. La mise en commun des ressources est essentielle lorsque vous faites des affaires. L’externalisation est le nom du jeu aujourd’hui. Nous pouvons participer à ce processus. Nous pouvons également fournir des rôles complémentaires entre nous dans la production d’objectifs industriels afin d’éviter des doublons coûteux. Si nous sommes impliqués conjointement, il serait naturel pour nous d’accepter nos propres produits pour notre marché. Il n’y a rien de tel qu’un marché domestique fort pour soutenir et assurer le succès des produits. Et nous avons théoriquement un marché d’un sixième de la population mondiale, dont une bonne partie est riche.
Notre religion nous fournit de bons conseils sur la façon dont les affaires devraient être menées. En outre, l’Islam nous enseigne également de bonnes valeurs que nous devons défendre tout le temps. Certains pensent que la seule façon de faire du profit est de tricher ou d’être légèrement malhonnête. Nous pouvons penser que nous pouvons nous en sortir si ce n’est dans l’autre monde, du moins dans ce monde. Nous devrions nous en désabuser. L’honnêteté est la meilleure politique en affaires. Nous avons vu comment, dans les pays riches de l’Occident, de nombreuses sociétés géantes se sont effondrées à cause de la malhonnêteté. Les Musulmans doivent s’établir une réputation d’honnêteté et d’équité, non pas par des paroles mais par des actes. Il ne fait aucun doute que cela leur vaudra le succès en affaires. L’éthique dans les affaires mène à la confiance et la confiance conduit à plus d’affaires et plus de profits. Et il n’y a rien de tel que les valeurs et l’éthique musulmanes pour apporter la confiance et le succès aux Musulmans.
La cupidité est notre plus grand ennemi. Nous devons éviter la cupidité comme une peste. Cela empoisonnera notre pensée et nous conduira à des pratiques contraires à l’éthique. Nous pouvons gagner à court terme, mais nous devrons éventuellement payer un prix, parfois très élevé, maintenant et dans l’autre monde.
Nous pouvons apprendre les affaires dans les écoles du commerce. Il n’y a rien de très mauvais dans ce qui est enseigné dans les écoles de commerce de l’Occident. Mais il y a un besoin d’écoles de commerce musulmanes où l’éthique des affaires musulmanes est développée, élargie et enseignée systématiquement. Nous devons connaître les droits, les avantages et les désavantages de faire des affaires en tant que Musulmans. Nous devons établir certaines normes. Nous devons propager cette éthique et ces normes entre nous. Alors que nous devrions développer l’éthique des affaires islamiques, nous ne devons pas rejeter l’éthique et les systèmes d’aujourd’hui qui ne sont pas contre les enseignements de l’Islam simplement parce que nous voulons être différents.
Nous avons vu comment la banque islamique a maintenant été acceptée. Faire des affaires conformément à l’éthique islamique serait également accepté avec le temps. Nous n’avons pas besoin d’essayer d’imposer nos systèmes aux autres. De la même manière, nous ne devrions pas être obligés de faire des affaires uniquement de la manière prescrite par d’autres si elles sont injustes envers nous. Nous devons leur résister non pas toujours à cause de notre piété religieuse, mais simplement parce qu’ils constituent des pratiques injustes.
Il y a trop d’enjeux sur le marché aujourd’hui, ce qui entraîne l’exploitation des pauvres par les riches. Il y a trop de cupidité. Les pratiques lucratives et usuraires sont monnaie courante. Nous devons les rejeter. Les affaires, c’est faire des profits. Mais il ne devrait pas en être ainsi que d’autres en souffriraient. C’est le genre de commerce de devises qui conduit à l’appauvrissement des pays et des peuples, à la violence et à la destruction, ne devrait pas être pratiqué par les musulmans. Un profit raisonnable grâce à des pratiques commerciales éthiquement acceptables devrait être notre objectif.
Bashir Nuckchady
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